الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
وزارة التعليم العالي والبحث العلمي
جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية

تنظم

الملتقى الدولي الثالث

الحرية الدينية في الإسلام

وقوانين ومواثيق حقوق الإنسان

أيام :5-6-7 ماي 2008 م

العنوان: جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية

كلية أصول الدين والشريعة والحضارة الإسلامية- ص.ب408، حي 20 أوت 1955-قسنطينة-الجزائر

الهواتف/الفاكس: 933301 (00213.31)

922178(00213.31)-926310 (00213.31)

922141 (00213.31)

هيئـــــــة الـملتقى

مدير الملتقى:

أ.د.عبد الله بوجلال(عميد الكلية)

رئيس لجنة التنظيم:

د.كمال لدرع

أعضاء اللجنة:

د. صالح نعمان	د. بشير كردو
أ.د نصر سلمان	د. مسعود حايفي
أ.محمد جعيجع	د. محمد بوالروايح
د.عبد القادر بخوش	د. نصير بوعلي
د. عبد القادر جدي	أ.بن السبتي ستيرة
د. وافق صونيا	أ. عمار بوجلال

معلومات خاصة بالمشاركة

- تحرر المشاركات بـ : Word وترسل مطبوعة عن طريق البريد الإلكتروني، أو في CDعن طريق عنوان الكلية.

- استعمال خط traditional arabic حجم 16 أسود عريض؛ لكتابة المداخلات.

- الفراغ بين الأسطر (Espacement) : 1.

- يمكن التحرير باللغة: العربية، الفرنسية، الإنجليزية.

- آخر أجل لاستقبال الملخصات يوم 28 فيفري 2008

- آخر أجل لاستقبال النص الكامل للمداخلة : يوم 31 مارس 2008.

- آخر أجل للرد على المداخلات المقبولة: 10 أفريل 2008.

- يجب إرفاق المداخلة بملخصين أحدهما باللغة العربية والآخر بلغة أجنبية.

ملاحظة:

ترسل المداخلات كاملة باسم رئيس لجنة التنظيم على

البريد الإلكتروني ، أو عنوان الكلية.

- Facoussoul @ yahoo.fr

- Ladraakamel@yahoo.fr

- salahnaaman@yahoo.fr

بطاقــة المشاركـــة

اللقب: ……….…..….………..…………………

الاسم: ……..……….…………...………………

الوظيفة: ……….…………………………….…

الرتبة: ………………………………….………

المؤسسة: ………………...……………...………

الهاتف: ………………...………………...…

الفاكس: ……………...… ………..………..…

العنوان البريدي: ………..……....………………

……………....…………………………………

العنوان الإلكتروني: …………….....……………

…….……………………………………………

عنوان المداخلة: …………...….…………………

……………………………………………………

المحور رقم: ……………………………………

الوسائل المتطلبة لعرض المداخلة:

الديباجــــــة

إن حرية الاعتقاد مبدأ كفله الإسلام، فقد نص على ذلك بشكل واضح في القرآن الكريم في قوله تعالى: ( لا إكراه فـي الدين) (البقرة/256) فلا يجوز إرغام الناس على ترك دينهم، واعتناق دين آخر، فحرية الإنسان في اختيار عقيدته، وممارسة شعائر دينه حق مكفول للجميع. ومن هنا كان تأكيد القرآن الكريم على ذلك تأكيدا لا يقبل التأويل في قوله تعالى:( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) (الكهف/29). وقد أقر النبي محمد صلى الله عليه وسلم الحرية الدينية للناس في وثيقة المدينة التي تعد أول نموذج لدستور مكتوب حين أقر اليهود من سكان المدينة على دينهم وممارسة شعائرهم واعتبرهم مع المسلمين يشكلون أمة واحدة. وقد تجسدت الحرية الدينية في عهد الخلفاء الراشدين وأثناء الفتوحات الإسلامية؛ فقد أعطى الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه الأمان لسكان بيت المقدس من النصارى على حياتهم وكنائسهم وصلبانهم لا يضار أحد منهم ولا يرغم بسبب دينه.

ووجه القرآن الكريم الدعوة إلى أهل الكتاب للحوار والبحث عن القواسم المشتركة مع المسلمين لأجل التعاون وتقريب وجهات النظر، قال تعالى:( قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله) (آل عمران/64).

لذلك فتح الإسلام المجال واسعا لحرية المناقشات الدينية في جو علمي قائم على الحجة والبرهان والاحترام المتبادل، بعيد عن كل تعصب أو استخفاف بالآخر، مع انتهاج أسلوب الحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن. كما أن القوانين الدولية المعاصرة تقر الحرية الدينية وتعتبرها من الحريات الأساسية لضمان حقوق الإنسان .

لكن بالنظر إلى واقع المجتمعات المعاصرة اليوم ومنذ العهد الاستعماري فإن الحرية الدينية تواجه معوقات وممارسات منحرفة ومفاهيم خاطئة تتمثل في دعاوى التعصب والتكفير والاعتداء التي طالت الإسلام والمسلمين، كما تواجه الحملات الدعائية التي يشنها بعض العلمانيين والحداثيين للاستخفاف بالمقدسات والشعائر الدينية باسم حرية الدين، إضافة إلى حملات التنصير والتشويه التي يتعرض لها العالم الإسلامي والدول الفقيرة في إفريقيا وآسيا ومناطق أخرى من العالم،...

فكانت الحاجة ماسة إذن إلى تنظيم ملتقى دولي يعالج هذه المسألة في مجالاتها المعرفية والعلمية في إطار حوار علمي هادئ من أجل تأصيل مفهوم حرية الاعتقاد وضوابطها في نصوص الوحي واجتهادات الفقهاء القدامى والمعاصرين، وبيان واقعها في القوانين الوضعية والمواثيق الدولية.:

محاور الملتقى

المحور الأول : مدخل مفاهيمي حول الحرية الدينية وتطورها التاريخي

– في الفكر السياسي والفلسفي

- في الديانات السماوية

- في الدين الإسلامي

- في القوانين والمواثيق الدولية المعاصرة

المحور الثاني : الإسلام والحرية الدينية

1- مصادر ومقاصد الحرية الدينية في الإسلام:

- في نصوص الوحي

- في المقاصد الشرعية

- في اجتهادات الفقهاء

2- ضوابط حرية الاعتقاد في الشريعة الإسلامية :

- الضوابط

- الحرية الدينية لأهل الذمة

- الردة والحرية الدينية

- الجهاد والحرية الدينية

3- واقع حرية الاعتقاد في التاريخ الإسلامي.

المحور الثالث : حرية الاعتقاد في القوانين والمواثيق الدولية

- الخاصة بحقوق الإنسان

- في قوانين الدول الغربية

- في قوانين الدولة العربية والإسلامية

- في المواثيق الدولية لحقوق الإنسان

المحور الرابع : واقع حرية الاعتقاد في العالم المعاصر

- في الدول الغربية

- في الدول العربية والإسلامية

- حرية الاعتقاد من المنظور السياسي والاجتماعي والثقافي والتربوي

- واقع حرية الاعتقاد من منظور وسائل الإعلام.